W owym czasie: Gdy Jezus wszedł do domu jednego z przedniejszych faryzeuszów jeść chleb w szabat, a oni go podpatrywali.

Nie ulega wątpliwości, że działa tu jedynie popyt na nienawiść (która sprzedaje się niewiele słabiej niż seks). 

W życie monastyczne na Zachodzie (z niewielkimi wyjątkami) uderzyła swego rodzaju rewolucja, której skutki były równie niszczące jak skutki Wojny Trzydziestoletniej w XVII wieku.

Święty Benedykt pragnie założyć dominici schola servitii, szkołę służby Bożej.

W odpowiedzi na artykuł ks. Żmudzińskiego SJ trzeba się jednak odnieść przede wszystkim do kwestii korekty Katechizmu, a nie licznych zaczepek, z których składa się tekst.

Święty Benedykt pragnie, by mnisi postrzegali siebie jako tych, którzy mieszkają w świątyni Pana.

Święty Benedykt chce, by jego mnisi całkowicie oparli się na łasce. Chce, by wzięli do serca słowa Jezusa skierowane do świętego Pawła i na nich budowali.

PiS potrzebuje nowego argumentu politycznego, którym mogłoby być kolejne narzędzie wspierające dzietność w naszym kraju.

Ludzie, pełni bojaźni Pańskiej, nie wpadają w zarozumiałość, gdy widzą, że dobrze postępują.

Andrzejem Bobcem, biologiem o wycinkach w Puszczy Białowieskiej i Lesie Bawarskim rozmawia Tomasz Rowiński.

Święty Benedykt ukazuje nam Boga poszukującego człowieka - Ubi es? (Rdz 3,9) - a dopiero potem człowieka poszukującego Boga.

Święty Benedykt zaczyna dzisiaj od słów Exsurgamus ergo, "powstańmy więc wreszcie". 

O karze śmierci

W cywilizacji zachodniej kara śmierci jest dziś traktowana bardzo często jako jeden z ostatnich elementów barbarzyństwa. Zawiesza się jej wykonywanie bądź w ogóle usuwa z systemu karnego jako coś niepotrzebnego i sprzecznego z godnością człowieka. Czy niedawne zmiany w Katechizmie Kościoła Katolickiego, nakazane przez papieża Franciszka, są zatem domknięciem tego procesu? Czy Kościół uznał karę śmierci za niemoralną?

Świętą Regułę czytamy w całości trzykrotnie w ciągu roku, zaczynając 1 września, 1 stycznia i 2 maja.

Bez trudu zrozumieliśmy, że w kontemplacji wlanej występują dwa porządki łaski, których w żadnym razie nie należy ze sobą mylić.

Gdy jednak przyjrzeć się dokładniej poglądom ks. Martina, można zobaczyć, że opinie, które wygłasza są sprzeczne z nauczaniem Kościoła i trudno go z katolickiej perspektywy uznawać za autorytet.

Konferencja wygłoszona przez kardynała Roberta Saraha, Prefekta Kongregacji Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów w Opactwie św. Anny w Kergonan, 4 sierpnia 2018 r., w 50. rocznicę wydania encykliki Humanae Vitae.

Wspólnota mnisza ma swoją strukturę, odpowiadającą jej nadprzyrodzonemu dobru wspólnemu i wpisanej w nie misji powołania każdego z członków.

O filmie "Avengers: Wojna bez granic"

W serii rozmów o mitologii naszych czasów zajęliśmy się filmem "Avengers. Wojna bez granic", jednym z ostatnich produkcji ze znanego cyklu o superbohaterach. Jak rozdzielono tam atrybuty dobra i zła? Dlaczego bohaterowie są niepoważni? Czy złowrogi Thanos łączy totalitaryzm z nowoczesną polityką równowagi? Rozmawiają: Paweł Milcarek i Piotr Kaznowski.

Benedyktyńska zasada stałości w zgromadzeniu, stabilitas in congregatione, nie wyklucza sytuacji wyjątkowych, w których mnich może być „wysłany w drogę“

Nie jest prawdą, że tradycyjne, zdrowe nabożeństwo Kościoła pomija wartość uczuć.

Ustrój „zakonu benedyktyńskiego“ jest prosty: w każdym samodzielnym klasztorze (opactwie) cała władza-autorytet jest skoncentrowana w rękach jednej osoby — opata.

Czy mamy zatem uważać, że Papież Franciszek kwestie doktrynalne rozstrzyga tylko na podstawie aktualnego politycznego sądu?

Jedna z tradycji modlitewnych nazywa Królową nieba i ziemi mianem Porcyjki. Była zatem kimś jeszcze mniejszym niż skromna porcja chleba udzielana w komunii.